Dans cet article seront abordées les assignations de genre dans le vêtement occidental et leur évolution de l’Antiquité au XVIIIᵉ siècle selon le contexte politique, social ou culturel.
histoire
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Cher lectorat de R Magazine, je traite dans cet article de la question suivante : Pourquoi Castellafiume est une ville inconnue de l’histoire, bien que ce soit l’un des nombreux foyers de peuplement ? Le village de Castellafiume, habité depuis le douzième siècle, a conservé un air authentique et je souhaitais aborder ce sujet, y étant personnellement attaché par mon histoire familiale.
La soie, dont le procédé fut inventé dès l’Antiquité, possède une histoire très riche qui commença en Chine, et parvint jusqu’en Occident par les fameuses « routes de la soie » selon l’expression de Ferdinand de Richthofen (1833-1905).
La mode se renouvelle continuellement, mais paradoxalement, elle puise souvent dans celles du passé pour proposer de nouvelles silhouettes. Les créateur.rice.s et couturier.e.s se sont largement inspiré.e.s et s’inspirent toujours de ces styles et modèles iconiques que l’on nomme aujourd’hui « rétro », comme les robes charleston des années 1920 ou bien les épaulettes des années 1980.
Marline Charbonneau, artiste visuelle, utilise l’archive comme évocatrice d’émotions dans le but de lier passé et présent et de réfléchir sur la notion de mémoire. Elle a accepté de répondre à nos questions et de partager son travail.
Dans les temps actuels, où la relation française avec l’Afrique se déconstruit, le film Les Derniers Tirailleurs, présenté par la série de documentaire La Case du siècle, a été diffusé sur France 5.
Troisième article de la série sur les artistes et artisan.e.s autistes rencontré.e.s en août dernier au salon organisé par Aspis-Rencontres. La littérature qui rejoint la mode, nous donne Petite Édition d’Amélie Grenon.
Elsa Zylberstein et Rebecca Marder incarnent Simone Veil, dans ce film biographique réalisé par Olivier Dahan, Simone, le voyage du siècle (sortie le 12 octobre 2022). Un biopic extrêmement fort, dur parfois. Il dépeint le parcours extraordinaire d’une femme exceptionnelle qui a mis son histoire, sa voix et son énergie au service de la France, d’un idéal européen, au service des Français, des femmes, des opprimés et des oubliés.
Faisons le point sur cette personnalité à connaître et ce film à voir.
Le cheveu crépu et les coiffures qui en résultent sont profondément ancrés dans la vie quotidienne des Africains.e.s du continent et des diasporas. Le cheveu crépu est un cheveu fragile de par sa nature (plus sujet à la sécheresse et à la casse que les autres types de cheveux), il nécessite des soins constants. Une belle chevelure étant synonyme de bonne santé, de propreté et de bonne maintenance, les coiffures très élaborées qui en résultaient étaient fortement codifiées au sein des sociétés africaines avant les traites arabo-musulmanes et transatlantique, puis la colonisation.
Le cheveu crépu et ses coiffures revêtaient plusieurs aspects tant dans les sociétés traditionnelles africaines que dans les diasporas afrodescendantes.
Le cheveu est, avec la peau, un marqueur physique, visuellement apparent et permettant d’apprécier la richesse génétique de l’humanité. Dans cette série de trois articles, nous reviendrons sur le plus unique de tous : le cheveu crépu, ce cheveu qui défie la gravité et regarde vers les étoiles comme le feuillage d’un arbre.
Cette série intitulée « Irrévocablement Crépu.e » vous fera naviguer sur le cours turbulent de l’histoire de ce cheveu. Elle aura pour vocation de s’intéresser à la place de choix qu’il occupe dans la marche vers l’acceptation de soi et le retour vers les racines, deux tendances civilisationnelles « lourdes » qui traversent la communauté noire, africaine et afro-descendante.