L’École Nationale de la Formation à Distance (ENFD) répond aux enjeux de la formation continue, permettant ainsi à des étudiant.e.s et aux professionnel.le.s de réaliser une formation à la carte, face aux enjeux actuels qui sont de concilier reprise des études et exercice d’une activité professionnelle.
Éducation
Éducation
Patricia milite pour donner une voix et une visibilité aux personnes autistes comme elle.
La plupart d’entre nous a sûrement pensé ou même rêvé de changer de carrière ou de façon de vivre. Cela demande une remise en question, une mûre réflexion, le support de nos proches et ce n’est pas toujours aussi facile qu’on pourrait le croire. Certain.e.s comme Patrick Desrochers sont, cependant, passé.e.s à l’action. Après treize années passées en éducation, il a bifurqué vers un mode de vie qui lui apporte bien-être et satisfaction.
Pourquoi parler du fanatisme peut sembler répétitif, presque quotidien ? Et bien, voyons-le ainsi : selon les données de l’unité des renseignements de l’indice de démocratie de The Economist, par rapport à l’année 2021, 70 % de la population mondiale vit sous un régime de type « autocratique », ou dans une démocratie considérée comme « défaillante », produit d’un coup d’État, ou plus souvent, le résultat d’élections libres.
¿Por qué hablar acerca del fanatismo puede resultar redundante, casi cotidiano? Bueno, veámoslo así: según datos de la Unidad de Inteligencia del índice de democracia de The Economist, correspondiente al año 2021, el setenta por ciento de la población mundial vive bajo un régimen de tipo autocrático, o en una democracia considerada como deficiente, producto de un golpe de Estado, o lo que sucede más frecuente, como resultado de unas elecciones libres.
Mia et Léo sont séparés depuis presque trois mois. Lorsque des ex-conjoints ont un enfant ensemble, ils sont séparés, mais ils doivent encore se parler…
La République Démocratique du Congo renferme dans son sous-sol des trésors. En effet en son sein, reposent des minerais tels que l’or, le diamant, mais aussi le cobalt, un métal précieux devenu essentiel à l’ère du tout-technologique. Cependant, la richesse du sous-sol ne profite pas à la population puisque, selon la Banque Mondiale en 2018, 72% de la population vivait avec moins de 1,9 dollar par jour.
Si l’année 2022 représentait pour beaucoup d’acteurs du domaine évènementiel un certain retour à la normale après deux longues années d’interruptions dues à la pandémie de la Covid-19, pour d’autres, elle s’est avérée tristement exceptionnelle. En effet, malgré quinze étés à célébrer les couleurs de la communauté LGBQTIA2S+, les Montréalais n’ont, cette année, pas pu profiter de leur défilé habituel, au demeurant très important.
Le cheveu crépu et les coiffures qui en résultent sont profondément ancrés dans la vie quotidienne des Africains.e.s du continent et des diasporas. Le cheveu crépu est un cheveu fragile de par sa nature (plus sujet à la sécheresse et à la casse que les autres types de cheveux), il nécessite des soins constants. Une belle chevelure étant synonyme de bonne santé, de propreté et de bonne maintenance, les coiffures très élaborées qui en résultaient étaient fortement codifiées au sein des sociétés africaines avant les traites arabo-musulmanes et transatlantique, puis la colonisation.
Le cheveu crépu et ses coiffures revêtaient plusieurs aspects tant dans les sociétés traditionnelles africaines que dans les diasporas afrodescendantes.
Le cheveu est, avec la peau, un marqueur physique, visuellement apparent et permettant d’apprécier la richesse génétique de l’humanité. Dans cette série de trois articles, nous reviendrons sur le plus unique de tous : le cheveu crépu, ce cheveu qui défie la gravité et regarde vers les étoiles comme le feuillage d’un arbre.
Cette série intitulée « Irrévocablement Crépu.e » vous fera naviguer sur le cours turbulent de l’histoire de ce cheveu. Elle aura pour vocation de s’intéresser à la place de choix qu’il occupe dans la marche vers l’acceptation de soi et le retour vers les racines, deux tendances civilisationnelles « lourdes » qui traversent la communauté noire, africaine et afro-descendante.
Vargas Llosa es un escritor cuya pasión por el tema de la libertad, así como su maestría en la construcción de escenarios y la creación de personajes, provoca en sus lectores un sentimiento de simpatía fraternal. Su contribución a la literatura ha ido acompañada de una defensa de la libertad y un rechazo del pensamiento autárquico.
Vargas Llosa est un écrivain dont la passion pour le thème de la liberté, ainsi que sa maîtrise dans la construction de scénarios et la création de personnages provoquent chez son lectorat, un sentiment de sympathie fraternelle. Sa contribution à la littérature s’est accompagnée d’une défense de la liberté et d’un rejet de la pensée autarcique.